In quibus doctissimi illi veteres inesse quiddam caeleste et divinum putaverunt.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Hoc est non dividere, sed frangere. Equidem etiam Epicurum, in physicis quidem, Democriteum puto. Duo Reges: constructio interrete. Quae est igitur causa istarum angustiarum? Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.

Cum autem usus progrediens familiaritatem effecerit, tum
amorem efflorescere tantum, ut, etiamsi nulla sit utilitas
ex amicitia, tamen ipsi amici propter se ipsos amentur.

Quae enim dici Latine posse non arbitrabar, ea dicta sunt a
te verbis aptis nec minus plane quam dicuntur a Graecis.

Ita credo.

Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Bork

Familiares nostros, credo, Sironem dicis et Philodemum, cum optimos viros, tum homines doctissimos.

Bork

Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.

Praeclare hoc quidem.

Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias;

1. Te enim iudicem aequum puto, modo quae dicat ille bene noris.
2. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
3. Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur.
4. Philosophi autem in suis lectulis plerumque moriuntur.

Non potes, nisi retexueris illa.

Estne, quaeso, inquam, sitienti in bibendo voluptas? Negare non possum. Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere. Sed quae tandem ista ratio est?

• Quare attende, quaeso.
• Ne discipulum abducam, times.

Quis, quaeso, illum negat et bonum virum et comem et humanum fuisse? Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Quarum ambarum rerum cum medicinam pollicetur, luxuriae licentiam pollicetur. Tollenda est atque extrahenda radicitus. Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?