Quaerimus enim finem bonorum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Itaque primos congressus copulationesque et consuetudinum instituendarum voluntates fieri propter voluptatem; Aperiendum est igitur, quid sit voluptas; Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet; Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Comprehensum, quod cognitum non habet? Duo Reges: constructio interrete. Nam de summo mox, ut dixi, videbimus et ad id explicandum disputationem omnem conferemus. Parvi enim primo ortu sic iacent, tamquam omnino sine animo sint.

Nunc vero, quoniam haec nos etiam tractare coepimus, suppeditabit nobis Atticus noster e thesauris suis quos et quantos viros! nonne melius est de his aliquid quam tantis voluminibus de Themista loqui?

Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;
Verba tu fingas et ea dicas, quae non sentias?
Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis?
Callipho ad virtutem nihil adiunxit nisi voluptatem, Diodorus vacuitatem doloris.

Tollit definitiones, nihil de dividendo ac partiendo docet,
non quo modo efficiatur concludaturque ratio tradit, non qua
via captiosa solvantur ambigua distinguantur ostendit;

Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse
sapienti.

Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis?
Quod mihi quidem visus est, cum sciret, velle tamen confitentem audire Torquatum.
Vide ne ista sint Manliana vestra aut maiora etiam, si imperes quod facere non possim.
Introduci enim virtus nullo modo potest, nisi omnia, quae leget quaeque reiciet, unam referentur ad summam.

Bork: Itaque illa non dico me expetere, sed legere, nec optare, sed sumere, contraria autem non fugere, sed quasi secernere.
Tu quidem reddes;: Mihi, inquam, qui te id ipsum rogavi?
Age sane, inquam.: Verum tamen cum de rebus grandioribus dicas, ipsae res verba rapiunt;
Tu quidem reddes;: Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam.

Si stante, hoc natura videlicet vult, salvam esse se, quod concedimus; In schola desinis. Fieri, inquam, Triari, nullo pacto potest, ut non dicas, quid non probes eius, a quo dissentias. Quae fere omnia appellantur uno ingenii nomine, easque virtutes qui habent, ingeniosi vocantur. Itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam ratione consequi. Quid de Platone aut de Democrito loquar? Praeclare enim Plato: Beatum, cui etiam in senectute contigerit, ut sapientiam verasque opiniones assequi possit. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Bork

Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus. Ex rebus enim timiditas, non ex vocabulis nascitur. Nam Metrodorum non puto ipsum professum, sed, cum appellaretur ab Epicuro, repudiare tantum beneficium noluisse;